หน้าหนังสือทั้งหมด

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไฟ
118
รายนามเจ้าภาพ อยู่ไฟ
รายนามเจ้าภาพ อยู่ไฟ เจ้าภาพกิตติมสุข วัดพระธรรมกายโาก้า ประเทศญี่ปุ่น พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบุญ สมมาปุญฺโญ) และญาติมิตร พระเกรียง ก ปโมทิโต และครอบครัวเชเดี่ยว 8 พระรพงษ์ ญาณธโร และคณะญาติมิตร พระท
รายนามเจ้าภาพในการจัดงานอยู่ไฟ รวมถึงพระครูวิเทศปัญญาภรณ์ และญาติมิตรจากหลายครอบครัว เพื่อเป็นเกียรติและส่งเสริมการทำบุญร่วมกันในงานที่จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายโอก้า ประเทศญี่ปุ่น การมีส่วนร่วมของพระภิก
รายนามเจ้าภาพ ประจำเดือนมกราคม
103
รายนามเจ้าภาพ ประจำเดือนมกราคม
รายนามเจ้าภาพ ย พระเกรียงศักดิ์ ปโม โต และครอบครัว เดี่ยว - ฉบับเดือนมกราคม เจ้าภาพกิตติมร ** พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบุญ สมมาปุญฺโญ) และญาติมิตร ทวะวงษ์ ฌาณวโร และคณะ า มิตร ทวะทรงสกล ทานตวิชฺโช, กีต
เอกสารนี้เป็นการรวบรวมรายนามเจ้าภาพและผู้มีพระคุณที่เข้าร่วมในงานประจำเดือนมกราคม โดยมีการระบุชื่อญาติมิตรและกลุ่มคนที่มีความสำคัญต่อการดำเนินการงาน เป็นการแสดงถึงความเคารพและขอบคุณต่อผู้สนับสนุนในกิจ
รายนามเจ้าภาพ
104
รายนามเจ้าภาพ
รายนามเจ้าภาพ อยู่ไห * กัลฯปภากร-ด.ญ.ชมภูษา-ด.ช.นฤเอก พรจิโรจ ประทุม เ กัลฑประภาวดี เสริฐศรี สุนทราณี เพรา กัลประยงค์-ประภาทร-ยศพน - ภูมิ ผ วณิชย์ ลาปรีชา-วิท ย โจร และครอบครัว ลาปรีชา-สุชาดา-อังควิกา
รายนามเจ้าภาพแสดงถึงบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการจัดงาน รายการนี้รวมถึงชื่อบุคคลต่างๆ เช่น กัลฯปภากร, กัลฯปาณี และพระญาติที่มีชื่อเสียง ข้อมูลนี้ช่วยให้ผู้ที่สนใจสามารถทราบถึงความสำคัญและความร่วม
รายนามเจ้าภาพในประเทศไทย
118
รายนามเจ้าภาพในประเทศไทย
รายนามเจ้าภาพ อยู่ไทย + พระการุณ การุญฺญโก และญาติมิตร *พระขจรศักดิ์ ปุญญกโร + ทาะญวน โภ * พระจักรภพ เขมจาโร + พระจักร ชมโชโต และจุดออกรวงเวียนใหญ่ - พระจิรโชติ อตฺตโชโต, พระวีรพงษ์ ดช โด พร้อมครอบครั
บทความนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในประเทศไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระและญาติที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมต่างๆ ในวัดพระธรรมกาย และรวมถึงการ์ดเชิญและครอบครัวของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ย
รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนพฤศจิกายน
107
รายนามเจ้าภาพฉบับเดือนพฤศจิกายน
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ว เจ้าภาพอุปถัมภ์ ฉบับเดือนพฤศจิกายน ลาโชคชัย วนิตวรางค์กูร ← กรกลทัศ-จริยพร เจนจิวัฒนกุล และครอบครัว ตาณรงค์ฤทธิ์ ลัคนาภิเศรษฐ์ * กัลฐนิช พิพัฒน์ สุวรรณโพธิ์รุ่ง - ทรโชติ นัน * ก
เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมในเดือนพฤศจิกายน ซึ่งมีการระบุชื่อพร้อมด้วยชื่อครอบครัว เช่น กรกลทัศ-จริยพร เจนจิวัฒนกุล และรายชื่ออื่นๆ ที่มีความแสดงออกถึงความร่วมมือและสนับสนุนของ
การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง
117
การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง
สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง * กัลฯโชคชัย วลิตวรางค์กูร-โสภิต คูสุวรรณ ลา ฤ มน วิต-วิต เยี่ยมยา * กัลฯณัฐติยา สุวรรณเนกข์, กัลฯพชระ แก้วไซเทียน 2 ลาถาวร-0.7 รณสิริ กุลนาศิริ
การให้ธรรมทานถือเป็นการให้ที่มีค่าที่สุดในทางพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพลังของการให้ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตและจิตใจของผู้ให้และผู้รับ การกรุณาและความเสียสละในธรรมทานนั้น ส่งผลให้เกิดบุญในระยะยาวมากกว่าการ
หน้า7
17
โลกที่เราอยู่นี้ ใช่ละคร แต่ที่แท้เป็นสมร ภูมิ ธรรมอธรรมต่อกร กันอยู่ มนุษย์ชาติ บ อาจรู้ เพราะเค้าปิดบัง ชีวิตในโลกหล้า ลวงตา เห็นทุกข์เป็นสุขพา โศกสิน ดังเหยื่อที่ล่อปลา ติดเบ็ด แสบเผ็ดเดือดร้อนดิ้น
รายนามเจ้าภาพ บท ฉบับเดือนมิถุนายน
83
รายนามเจ้าภาพ บท ฉบับเดือนมิถุนายน
รายนามเจ้าภาพ บท ฉบับเดือนมิถุนายน ร ป เจ้าภาพกิตติมร - วัดพระธรรมกายโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น วัลภาวนาเบอร์ลิน และผูกพระธัมฯ เบอร์น กัลฯเขมิกา วจีวรสิทธิ์ คณิต-สิริพร-ณัฐชนาภา-ประภาพร นพไพบูลย์-หลาน ๆ **
รายนามเจ้าภาพบทฉบับเดือนมิถุนายนประกอบด้วยพระภิกษุ ผู้มีความสำคัญ และครอบครัวจากหลากหลายพื้นที่ โดยรวมถึงเจ้าภาพจากวัดพระธรรมกายโอซาก้า, พร้อมกับบทความเกี่ยวกับความสำคัญของผู้ร่วมบุญในแต่ละบทและการสนั
รายนามเจ้าภาพ 2 ฉบับเดือนมิถุนายน
87
รายนามเจ้าภาพ 2 ฉบับเดือนมิถุนายน
รายนามเจ้าภาพ 2 ฉบับเดือนมิถุนายน อบไฟ ) เจ้าภาพอุปถัมภ์ กัล ยยุทธ รอประเสริฐ -กรอนงค์ ประดิษฐ์ วัน -วิลาวรรณ ชูเกียร วัฒนกุล ประกอบกุล กัล ศรีพฤกษ์ พันธุ์รักษ์ ญาณี ไรเนอร์ และครอบครัว * กัลฯธรวรรณ น
รายนามเจ้าภาพสนับสนุนกิจกรรมในเดือนมิถุนายน มีผู้เข้าร่วมหลายคนจากทุกภาคส่วน เช่น กัลยยุทธ รอประเสริฐ และบุคคลอื่นๆ ที่ให้การสนับสนุนด้วยความตั้งใจ และสร้างสรรค์ผลงานดีๆ ต่อไป ในการช่วยเหลือกิจกรรมต่า
ความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตหลังการตายและนิพพาน
33
ความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตหลังการตายและนิพพาน
โลกนี้ไป แต่ชีวิตหลังการตายในปรโลกยาวนานมาก มีความรู้อย่างนี้ซึ่งเราต้องรู้ ไม่รู้ไม่ได้ ไม่รู้ก็ทำไม่ ถูก สิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตเรานั้น มีเรื่องราว อย่างน้อย ๓ หัวข้อใหญ่ คือ เรื่องนิพพาน ภพสาม โล
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักและเข้าใจชีวิตหลังการตาย รวมถึงนิพพานและภพสามที่มีความซับซ้อน โดยมีการเน้นให้คนที่มาร่วมวัดในวันอาทิตย์ได้สร้างบุญและสั่งสมบารมี ทั้งยังกล่าวถึงการสั่งสมขันติบารมี
ปัพพโตปมคาถา
135
ปัพพโตปมคาถา
๑๓๔ ปัพพโตปมคาถา ยะถาปิ เสลา วิปุลา สะมันตา อะนุปะริเยยยุง เอวัง ชะรา จะ มัจจุ จะ ขัตติเย พราห์มะเณ เวสเส นะ กิญจิ ปะริวัชเชติ นะ ตัตถะ หัตถีนัง ภูมิ นะ จาปิ มันตะยุทเธนะ ตัส์มา หิ ปัณฑิโต โปโส พุทเธ
บทนี้ประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าใจความจริงของชีวิตและธรรมะ โดยยกตัวอย่างของความเข้มแข็งของจิตใจที่มันสามารถยืนหยัดต่อสิ่งต่างๆได้ ทั้งยังมีการสื่อถึงการพัฒนาตนเองด้วยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเ
เจ้าภาพอยู่ใ
73
เจ้าภาพอยู่ใ
เจ้าภาพ อยู่ใ 1) ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ พระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ และกลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล พระชัยวัฒน์ อตฺตทนฺโต และครอบครัว จันทโรภาสเจริญ พระยอ สุทธจิตโต และชมรมธรรมทายาทรุ่นเข้าพรรษา พระสุวิชัย อธิช
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพในกิจกรรมบุญต่างๆ รวมถึงพระสงฆ์และผู้มีชื่อเสียงที่มีส่วนร่วมในเดือนกุมภาพันธ์ มีการบันทึกชื่อของเจ้าภาพ บุคคลสำคัญและกลุ่มต่างๆ ที่สนับสนุนกิจกรรมทางศาสนา ที่จัดข
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
39
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
80 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา แต่วัดปากน้ำมีคนรู้ขึ้นแล้ว “พญามารนั่นเอง เป็นคนทำให้แก่ ให้เจ็บ ให้ตาย เกิดแก่เจ็บตายอย่างยับเยิน” เพราะธรรมดา ของการเกิดไม่ได้เดือดร้อน คลอดลูกเหมือนการขับถ่ายธรรมดา “ที่เด
การสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการต่อสู้กับพญามารซึ่งก่อให้เกิดความแก่และความตายในมนุษย์ที่วัดปากน้ำ โดยเน้นการใช้วิชชาธรรมกายเพื่อแก้ไขปัญหานี้ ผู้เทศน์มีประสบการณ์ต่อสู้กับความแก่และความตายมาเ
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
61
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
“เราเกิดมา เป้าหมายก็เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง และเพื่อสร้างบารมี เพราะเราเกิดมาเป็นมนุษย์ในแต่ละภพชาติก็ต้องการที่จะแสวงหาทางหลุดทางพ้น จากกิเลสอาสวะ เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ เป็นอิสระจากการบังคับบัญช
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีเป้าหมายเพื่อแสวงหาพระนิพพานและสร้างบารมี การหยุดนิ่งและเจริญภาวนาเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการทำบุญและไม่ประมาทใน
การศึกษาและบทบาทของสถาบันหลักในสังคม
18
การศึกษาและบทบาทของสถาบันหลักในสังคม
ต้องมีหลักสูตรเกี่ยวกับพุทธธรรมเป็นหลักสูตรแกนกลาง 70 % และมีหลักสูตรท้องถิ่น เช่น ภูมิ ปัญญาชาวบ้านที่สอดคล้องกับ วัฒนธรรม ประเพณีของแต่ละท้องถิ่น 30 % อย่างไรก็ตาม ผลจากการตอบแบบสอบถามดังกล่าว ย่อมเ
บทความนี้กล่าวถึงการจัดหลักสูตรที่มีความสมดุลระหว่างพุทธธรรมและภูมิปัญญาชาวบ้าน โดยจะมีการสำรวจบทบาทของบ้าน วัด และโรงเรียนในฐานะองค์กรที่สร้างการเจริญเติบโตทั้งทางวัสดุและจิตใจ ผ่านการศึกษาที่มุ่งพัฒ
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
189
การเจริญภาวนาและสมาธิในพระพุทธศาสนา
อนุสสติ หมายถึง การระลึกถึงอยู่เนืองๆ เสมอๆ ความมีสติระลึกถึง เช่น พุทธานุสติ ระลึกถึง คุณของพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ พรหมวิหาร หมายถึง ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพรหม มี 4 คือ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา อ
เนื้อหาพูดถึงการระลึกถึงเสมอๆ ผ่านอนุสสติ รวมถึงการพิจารณาคุณของพระพุทธเจ้า, ความสำคัญของพรหมวิหาร 4, การพิจารณาธาตุในร่างกาย, และสมาธิที่หมายถึงการทำให้จิตสงบแน่วแน่ การมีจิตจดจ่อในกิจกรรมต่างๆ เช่น
จักรวาลและภพภูมิตามพระพุทธศาสนา
69
จักรวาลและภพภูมิตามพระพุทธศาสนา
สำหรับภพภูมิต่าง ๆ ในสังสารวัฏที่มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายจะต้องไปรับผลกรรมดีกรรม ชั่วจะเป็นอย่างไรนั้น นักศึกษาจะได้ศึกษาในหัวข้อ 3.2.4 โดยวิชานี้จะกล่าวถึงภพภูมิต่าง ๆ โดยย่อเท่านั้น นักศึกษาจะได้เรียน
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาจักรวาลและภพภูมิในสังสารวัฏ โดยเน้นที่การค้นคว้าขั้นสูง เช่น การใช้กล้องโทรทรรศน์ไฮเทค เคปเลอร์ เพื่อตรวจสอบความเป็นไปได้ของโลกใหม่ ในขณะที่พระพุทธเจ้าสอนว่ามนุษย์ต่างดาวมีจริ
โครงสร้างของมนุสสภูมิและภูมิต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
70
โครงสร้างของมนุสสภูมิและภูมิต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
-มนุสสภูมิ 1 คือ ทวีปหรือโลกอันเป็นดวงดาวที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ซึ่งมีด้วยกัน 4 ทวีป ใหญ่ ๆ คือ ปุพพวิเทหทวีป อปรโคยานทวีป อุตตรกุรุทวีป และชมพูทวีปหรือโลกของเรานั่นเอง นอกจาก นี้ยังมีทวีปน้อยอีก 2,000 ท
ในพระพุทธศาสนา มนุสสภูมิ 1 หมายถึงโลกที่มีมนุษย์อาศัยอยู่ ซึ่งประกอบไปด้วย 4 ทวีปหลัก และอีก 2,000 ทวีปเล็กๆ อบายภูมิ 4 คือภูมิต่ำสำหรับสัตว์ที่ปราศจากความเจริญ เช่น นรกและอโสรกาย เทวภูมิ 6 คือที่อยู่
เรื่องราวของโชติกเศรษฐีและบุญอันยิ่งใหญ่
228
เรื่องราวของโชติกเศรษฐีและบุญอันยิ่งใหญ่
พี่ชายทั้งสองคือ ลูกคนเล็กมีความคิดว่า ภารกิจอันใดของพ่อก็ตาม ถือเป็นหน้าที่ของลูกที่จะ ต้องช่วยเหลือ จึงลงมือช่วยเหลือทำหม้อดอกไม้ทองคำ 3 ใบ จนกระทั่งสำเร็จเรียบร้อย นาย ช่างทองนั้นก็ทำผมให้เปียกทำตั
พี่ชายทั้งสองของลูกคนเล็กมีความคิดที่จะช่วยเหลือพ่อ ทำหม้อดอกไม้ทองคำ 3 ใบ จนสำเร็จ นายช่างทองทำการบูชาพระมหาเจดีย์ด้วยหม้อนั้น ส่งผลให้ลูกคนเล็กมีสิทธิ์ได้รับมรดกจากบุญที่สร้างขึ้น ขณะเดียวกัน ท่านโช
พระบารมีและพุทธเกษตรในมหายาน
97
พระบารมีและพุทธเกษตรในมหายาน
อำนาจพระบารมีนั้นจะส่งผลให้พุทธเกษตรของพระองค์รุ่งเรืองมากกว่าพุทธเกษตรของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่บำเพ็ญบารมีธรรมมาน้อยกว่า และพุทธเกษตรที่กล่าวกันว่าเป็น พุทธเกษตรที่รุ่งเรืองที่สุด และเป็นที่นิยมมากท
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจพระบารมีที่ส่งผลต่อพุทธเกษตร โดยเฉพาะสุขาวดี ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระอมิตาภะและเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการเข้าถึงนิพพาน แตกต่างจากพุทธเกษตรอื่น ๆ ที่คนทั่วไปมักเข้าใจ